Guardiãs: mulheres que moldaram a história de Angola

Em Outubro, o mundo volta o olhar para o feminino. Mas em Angola, o feminino nunca deixou de estar presente: sempre foi força, sabedoria e raiz. Este mês celebramos as mulheres que, muito antes do tempo moderno, ergueram reinos, desafiaram impérios e moldaram a história com coragem e visão.

Quando o mês de Outubro se pinta de rosa, lembramos o corpo, o cuidado e a resiliência das mulheres. É também um tempo propício para revisitar outras formas de força — as que nasceram muito antes de existir o Outubro Rosa. As que ergueram impérios e semearam liberdade.

Entre elas, há um nome que ressoa como eco ancestral: Rainha Nzinga Mbandi — a mulher que se recusou a ajoelhar. Já falámos dela noutro artigo aqui no blog, “Nzinga: a rainha que não se ajoelhou”, mas a sua presença é incontornável quando se fala de mulheres que desafiaram o destino.

Pepetela recorda-a em “Tudo Está Ligado”:

De Nzinga Mbandi até era conhecido o harém de homens, que ela obrigava a se vestirem de mulher como eram considerados. Mas Nzinga exigia ser tratada por rei e não por rainha.

Nzinga exigia não um título mas um símbolo. Era o poder sem rótulo — um espírito livre que compreendia a política, a guerra e o sagrado. Fez da diplomacia uma arte e da resistência uma herança. E, ao seu redor, muitas outras mulheres construíram caminhos semelhantes, embora menos lembrados.

Lueji A’Nkonde: a mulher que uniu dois povos

Filha de um soberano Lunda, Lueji A’Nkonde recebeu o lucano, bracelete que simbolizava o poder real, e tornou-se uma das figuras mais marcantes da história centro-africana. A sua união com Tchibinda Ilunga, príncipe vindo do povo Luba, selou a aliança entre dois mundos e deu origem ao poderoso império Lunda.

Mais do que uma governante, Lueji representou a força da união e da continuidade. A sua história — meio lenda, meio memória — recorda-nos que o poder feminino muitas vezes nasce da capacidade de reunir, de conciliar e de transformar o encontro em futuro.

Ana Afonso de Leão: fé e política no Kongo

No século XVII, quando o reino do Kongo — que se estendia até ao norte do atual território angolano — se fragmentava em guerras civis, Ana Afonso de Leão assumiu o comando de Nkondo. Durante mais de trinta anos, atuou como mediadora entre chefes rivais, garantindo proteção a comunidades e articulando alianças que ajudaram a preservar a unidade e a fé do povo.

A sua liderança provou que a coragem e a diplomacia também podiam ter rosto de mulher e que o poder feminino, em tempos de guerra, podia ser o verdadeiro território da paz.

Verónica I e II de Matamba: o trono entre gerações

Depois da morte de Nzinga, Matamba continuou a ser governado por mulheres. Verónica I manteve o reino firme em tempos de transição e Verónica II deu continuidade ao legado, provando que o trono não era exceção — era tradição. Nos registos da época, Matamba surge como um dos poucos reinos africanos onde a liderança feminina era reconhecida com naturalidade.

Pepetela escreve:

De qualquer modo, sempre houve chefias asseguradas por mulheres a nível mais local. Nós temos de nos adaptar também aos tempos novos. É uma tendência mundial e que tardava.

Mas em Angola, essa tendência já existia — e há séculos.

Kamana: o fim de uma linhagem e o início da memória

Kamana, filha da rainha Ana III de Matamba, governou até 1810. O seu reinado marcou o fim de uma era de monarcas femininas e o início do esquecimento. Foi também símbolo de uma transição: de uma sociedade matrilinear para uma sociedade patriarcal, moldada por influências externas.

A sua história é um lembrete de como o poder feminino foi sendo silenciado — não por ausência, mas por apagamento.

O legado que nos inspira

Estas mulheres não são apenas figuras de livros. São raízes de uma identidade coletiva. Guardiãs de histórias que sobreviveram à oralidade, ao tempo e à tentativa de apagamento.

Em cada uma delas habita a mesma força que a Omukai celebra: o poder de cuidar, resistir e renascer — por si, de si, para si.

Hoje, essa força continua a inspirar-nos a criar com propósito, a valorizar o feminino em todas as suas formas e a lembrar que, em cada mulher trabalhadora e guerreira, vive o eco destas rainhas que abriram caminho.

Abraça a tua Natureza.

Loja online Angola: https://nutriboty.co.ao/omukai

Site institucional: www.nutriboty.com

IG: @omukai_nutriboty

FB: @omukai.nutriboty

WhatsApp: (+244) 943284016

Referências bibliográficas

Pepetela. Tudo Está Ligado. Lisboa, Editora Dom Quixote, 2024.

“Lueji A’Nkonde.” Wikipedia. Acedido em 7 de outubro de 2025. Disponível em: https://pt.wikipedia.org/wiki/Lueji_A%27Nkonde. 

“Ana Afonso de Leão.” Wikipedia. Acedido em 7 de outubro de 2025. Disponível em: https://en.wikipedia.org/wiki/Ana_Afonso_de_Le%C3%A3o

“Verónica I of Matamba.” Wikipedia. Acedido em 7 de outubro de 2025. Disponível em: https://en.wikipedia.org/wiki/Ver%C3%B3nica_I_of_Matamba

“Verónica II of Matamba.” Wikipedia. Acedido em 7 de outubro de 2025. Disponível em: https://en.wikipedia.org/wiki/Ver%C3%B3nica_II_of_Matamba

“Kamana, Queen of Jinga.” Wikipedia. Acedido em 7 de outubro de 2025. Disponível em: https://en.wikipedia.org/wiki/Kamana,_Queen_of_Jinga